MA Darus Salam – 16 April 2026 | Perdebatan mengenai sejauh mana risalah Nabi Muhammad ﷺ dijalankan menjadi sorotan utama dalam kajian teologi Islam kontemporer. Isu klasik ini kembali diangkat setelah munculnya ulasan dalam literatur berjudul Al‑Fatāwā al‑Ḥadītsiyyah, yang menelaah pertanyaan fundamental: apakah panggilan kenabian terbatas hanya kepada umat manusia, atau mencakup pula malaikat dan semua ciptaan Allah?
Berbagai kalangan ulama dan akademisi mengemukakan pandangan yang beragam. Sebagian menegaskan bahwa misi kenabian secara eksklusif diarahkan kepada manusia, karena manusia memiliki akal dan kebebasan memilih yang menjadi dasar tanggung jawab moral. Sementara itu, kelompok lain berargumen bahwa risalah Nabi ﷺ juga memiliki implikasi bagi makhluk lain, termasuk malaikat, sebagai bagian dari penciptaan yang saling terhubung dalam rencana Ilahi.
Berikut ini rangkuman posisi utama yang diidentifikasi dalam diskusi tersebut:
- Manusia sebagai sasaran utama: Menurut pendekatan tradisional, Nabi Muhammad ﷺ diutus untuk membimbing umat manusia, menegakkan keadilan, dan menuntun ke jalan yang lurus. Argumentasinya berlandaskan pada fakta bahwa wahyu Qur’an diturunkan dalam bahasa Arab, bahasa manusia, serta memuat perintah dan larangan yang bersifat aplikatif dalam kehidupan sehari‑hari.
- Malaikat sebagai penerima pesan: Beberapa mufasir menyoroti ayat‑ayat yang menyebutkan peran malaikat dalam menyampaikan wahyu, serta tugas mereka sebagai saksi atas semua perbuatan manusia. Dari perspektif ini, risalah Nabi ﷺ memiliki dimensi yang melampaui manusia, mengingat malaikat juga terlibat dalam proses pencatatan amal dan penyampaian ilmu.
- Cakupan universal bagi seluruh makhluk: Pandangan yang lebih luas menekankan bahwa tujuan kenabian adalah menegakkan kebenaran bagi seluruh ciptaan. Dalam rangka ini, pesan Nabi ﷺ dianggap memiliki konsekuensi etis bagi semua makhluk, termasuk makhluk tak bernyawa yang menjadi saksi atas keharmonisan alam.
Metodologi yang digunakan untuk menelusuri pertanyaan ini mencakup pendekatan historis‑kritis, hermeneutik Qur’an, serta kajian perbandingan dengan tradisi kenabian lain. Peneliti menekankan pentingnya meninjau konteks turunnya ayat‑ayat serta latar belakang sosial‑kultural pada masa Nabi ﷺ, sehingga dapat menghindari interpretasi yang terdistorsi.
Selain itu, diskusi juga menyinggung implikasi praktis bagi umat Islam masa kini. Jika risalah Nabi ﷺ mencakup semua makhluk, maka tanggung jawab manusia sebagai khalifah bumi menjadi lebih luas, menuntut perlindungan lingkungan dan penghormatan terhadap semua ciptaan. Sebaliknya, bila fokusnya hanya pada manusia, maka penekanan utama terletak pada reformasi moral, pendidikan, dan keadilan sosial antar‑manusia.
Para cendekiawan menyoroti bahwa tidak ada kontradiksi inheren antara kedua perspektif tersebut. Sebuah sintesis dapat dibangun, di mana risalah Nabi ﷺ tetap diarahkan kepada manusia sebagai agen utama, namun nilai‑nilai universal yang terkandung di dalamnya menebar dampak positif bagi semua makhluk. Pendekatan ini sejalan dengan prinsip Islam tentang muhasabah (penilaian diri) dan taqwa (ketakwaan) yang melibatkan kepedulian terhadap lingkungan dan sesama.
Dalam praktik jurnalistik, penting untuk menyajikan isu ini dengan berimbang, mengingat sensitivitas topik keagamaan. Penulis menegaskan bahwa artikel ini didasarkan pada kajian literatur akademik dan tidak bermaksud memihak pada satu mazhab tertentu. Tujuan utama adalah memperluas wawasan pembaca tentang kompleksitas teologis yang menyertai pemahaman risalah Nabi Muhammad ﷺ.
Kesimpulannya, perdebatan mengenai cakupan risalah Nabi ﷺ mencerminkan dinamika pemikiran Islam yang terus berkembang. Baik melalui lensa historis, tekstual, maupun aplikatif, pertanyaan tentang siapa yang termasuk dalam sasaran kenabian tetap relevan. Dengan memahami ragam perspektif ini, umat Islam dapat lebih bijak dalam mengimplementasikan nilai‑nilai Islam secara holistik, menjawab tantangan zaman, serta menjaga keseimbangan antara hakikat spiritual dan tanggung jawab duniawi.
